![\"\"](\"..\/..\/www.christsassembly.com\/index.1.gif\")
<\/a>UNIT\u00c9 HISTORIQUE DANS LE <\/a> <\/b> ASSEMBL\u00c9E DU CHRIST<\/a><\/b><\/p>\n<\/p>\n
LA VICTOIRE DU CULD\u00c9 H\u00c9BREU CONTRE LE BRITANNIQUE
\n(La Bonne Nouvelle du Royaume) Avez-vous entendu parler de la victoire miraculeuse du palais de justice de la bataille de Monmouth? Il a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 comme le tournant de la guerre d'ind\u00e9pendance contre les Britanniques. Il se passait quelque chose \u00e0 Monmouth parmi les \u00e9glises, ce qui, je crois, a attis\u00e9 un feu de protection pour les gens l\u00e0-bas. Il y avait une tr\u00e8s forte unit\u00e9 chr\u00e9tienne qui traversait les fronti\u00e8res confessionnelles, tous partageant la m\u00eame coupe et le m\u00eame pain de communion.
\nAujourd'hui, retournons dans le temps pour consid\u00e9rer l'\u00e9glise la moins \u00e9voqu\u00e9e, mais peut-\u00eatre la plus influente, situ\u00e9e sur le champ de bataille de Monmouth, New Jersey. Oui, \u00e0 l'endroit o\u00f9 s'est produit le tournant de la guerre r\u00e9volutionnaire pour l'ind\u00e9pendance et o\u00f9 la milice citoyenne locale a \u00e0 elle seule battu l'arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re britannique sur le champ de bataille ouvert. Les miliciens n'appartenant pas \u00e0 l'arm\u00e9e se sont lev\u00e9s et ont combattu, m\u00eame lorsque le g\u00e9n\u00e9ral Lee a retir\u00e9 toutes les troupes de l'arm\u00e9e am\u00e9ricaine de la bataille avant qu'elle ne commence. George Washington a vu cette victoire de ses propres yeux. Beaucoup d'entre nous ont entendu parler de la dame \u00abMolly Pitcher\u00bb, qui a apport\u00e9 de l'eau aux hommes. Elle a aid\u00e9 \u00e0 tenir les lignes lorsque les hommes tombaient et elle a tir\u00e9 avec les canons. Le g\u00e9n\u00e9ral George Washington a trouv\u00e9 et r\u00e9primand\u00e9 Lee de la mani\u00e8re la plus douloureuse devant toutes les troupes, et Lee a m\u00eame \u00e9t\u00e9 Court Marshaled juste l\u00e0; et relev\u00e9 du commandement! Enqu\u00eate du Congr\u00e8s sur sa conduite sur les registres du champ de bataille, il a \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 par le tribunal pour conduite trahison, mais cela n'allait pas retenir les v\u00e9ritables h\u00e9ros inconnus de cette bataille.<\/p>\n
Vous serez surpris du genre d'\u00e9tincelle, du genre d'unit\u00e9 qui a pouss\u00e9 une telle communaut\u00e9 locale \u00e0 se lever et \u00e0 gagner contre toute attente. La plupart des unit\u00e9s de la milice du New Jersey venaient \u00e9galement du comt\u00e9 de Monmouth, puis il s'appelait \u00e9galement Shrewsbury, qui occupait une grande partie de la r\u00e9gion. Cette grande \u00abbataille de palais de justice de Monmouth\u00bb, n'est pas le but de cet article, mais plut\u00f4t l'unit\u00e9 entre les d\u00e9nominations locales. Je citerai les preuves de l'unit\u00e9 entre les d\u00e9nominations, et qui en \u00e9tait au c\u0153ur.<\/p>\n
Analysons la petite congr\u00e9gation baptiste du septi\u00e8me jour \u00e0 Monmouth, dans le New Jersey, dont le pasteur faisait partie du \u00abcomit\u00e9 de la guerre r\u00e9volutionnaire\u00bb pour avoir dirig\u00e9 la guerre dans ce coin du New Jersey. Il a \u00e9t\u00e9 rejoint par le pasteur en chef de l'\u00e9glise presbyt\u00e9rienne, et d'autres membres de l'\u00e9glise baptiste du septi\u00e8me jour faisaient \u00e9galement partie du comit\u00e9. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, cette partie de Shrewsbury, (comt\u00e9 de Monmouth) o\u00f9 l'\u00e9glise r\u00e9sidait a \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9e \u00abWall Township\u00bb, et dans leurs archives, il est indiqu\u00e9: \u00abDans un endroit du nord-ouest, un groupe de baptistes de sept jours s'est install\u00e9 \u00e0 Hurley's Corner (pr\u00e8s de Route 34 et West Hurley Pond Road) vers 1728 sous la direction de Peter Knott. \u00bb Dans d'autres archives, il a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9: \u00ab... les baptistes du septi\u00e8me jour avaient \u00e9rig\u00e9 un lieu de culte sur un terrain pr\u00e8s de Hurley's Corners, qui a \u00e9t\u00e9 repris par Peter Knott d\u00e8s 1720.\u00bb (Source: History of Monmouth County, New Jersey 1664-1920, p. 485.) Ce m\u00eame Peter Knott a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 r\u00e9pertori\u00e9 comme un ancien de l'\u00e9glise presbyt\u00e9rienne, ainsi que son fils David Knott, qui a maintenu l'\u00e9glise SDB en activit\u00e9. terre pour le reste de sa vie et \u00e9pousa sa famille \u00e0 la fois avec le presbyt\u00e9rien et des g\u00e9n\u00e9rations plus tard, la famille \u00e9pousa toujours le baptiste du septi\u00e8me jour, et il est de nouveau confirm\u00e9 qu'il \u00e9tait baptiste du septi\u00e8me jour dans l'Ohio \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1800, et dans chaque g\u00e9n\u00e9ration par la suite jusqu'\u00e0 ce pr\u00e9sent. jour tenant la tradition interconfessionnelle du sabbat et du presbyt\u00e9rianisme. Cet ancien \/ pasteur David Knott a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 choisi pour faire partie du comit\u00e9 d'observation du Congr\u00e8s continental, et nomm\u00e9 au sous-comit\u00e9 compos\u00e9 de trois membres qui ont pr\u00e9par\u00e9 des instructions qui ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9es au Congr\u00e8s \u00e0 Trenton. Les proc\u00e8s-verbaux du Congr\u00e8s continental montrent qu'il a sp\u00e9cifiquement particip\u00e9 \u00e0 la surveillance et au blocus des navires ennemis, ainsi qu'\u00e0 appeler les hommes locaux de la r\u00e9gion au devoir de la milice, \u00e0 leurs provisions, etc. Ils ont adopt\u00e9 des actes pour d\u00e9sarmer les Noirs, mais leur fournir des re\u00e7us pour les r\u00e9cup\u00e9rer apr\u00e8s la guerre. Ils ont adopt\u00e9 des d\u00e9cisions pour afficher des avis contre les vaccinations pendant ces ann\u00e9es des ann\u00e9es 1700, etc.<\/p>\n
Vous aurez peut-\u00eatre du mal \u00e0 croire que vous pouvez \u00eatre un dirigeant de l'\u00c9glise baptiste du septi\u00e8me jour et \u00e9galement enregistr\u00e9 en tant qu'ancien dans une \u00e9glise presbyt\u00e9rienne, mais laissez-moi vous citer directement les archives et pratiques fondamentales de cette \u00e9glise presbyt\u00e9rienne. Peter Knott est reconnu comme l'un des principaux fondateurs de cette \u00e9glise presbyt\u00e9rienne avec une plaque de lui \u00e0 l'int\u00e9rieur de l'\u00e9glise actuelle actuelle.<\/p>\n
Initialement nomm\u00e9s royalement pour gouverner la r\u00e9gion, ces hommes et ceux qui gouvernaient Monmouth descendaient tous du rite \u00e9cossais des pr\u00eatres h\u00e9breux Culdee d'origine. Les g\u00e9n\u00e9alogies, la couverture religieuse, la succession apostolique, les pratiques de gouvernance et les innombrables archives gouvernementales renforcent ces faits. Peter Knott a mari\u00e9 sa fille a\u00een\u00e9e \u00e0 l'ancien dirigeant ou \u00abpasteur\u00bb de l'\u00e9glise presbyt\u00e9rienne de Shrewsbury, le juge et le colonel John Little. Il \u00e9tait juge pr\u00e9sident avec la plus haute position juridique du pays. Il \u00e9tait de haut niveau, a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 royalement \u00e0 son poste de juge. C'est lui qui a obtenu la premi\u00e8re charte du roi pour d\u00e9marrer la premi\u00e8re \u00e9glise presbyt\u00e9rienne. Selon Culdee et la pratique apostolique \u00e9cossaise, ses fils apr\u00e8s lui ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s juges et ordonn\u00e9s pr\u00eatres. Certains sont all\u00e9s jusqu'\u00e0 \u00eatre gouverneurs et membres du Congr\u00e8s. Ils l'ont fait en pleine connaissance de leur vraie foi et pratique apostolique Culdee. Cela a \u00e9t\u00e9 exerc\u00e9 dans leur pratique de gouvernance et au sein de leur \u00e9glise comme Dieu l'a ordonn\u00e9.<\/p>\n
Cette m\u00eame \u00e9glise presbyt\u00e9rienne d\u00e9tient le sceau et la devise les plus anciens accord\u00e9s par le roi. La devise se lit comme suit: \u00abProclamer la libert\u00e9 religieuse\u00bb. Donc, cela montre que la devise n'a pas commenc\u00e9 avec une d\u00e9nomination appel\u00e9e \u00abl'\u00e9glise adventiste du septi\u00e8me jour\u00bb comme beaucoup l'auraient pens\u00e9! Cela a commenc\u00e9 avec les baptistes et presbyt\u00e9riens du 7\u00e8me jour des H\u00e9breux Culdee \u00e9cossais originaux. Cependant, le fait que ce soit aussi la devise corporative des adventistes du septi\u00e8me jour, c'est peut-\u00eatre plus qu'une simple co\u00efncidence.
\n\u00abEn 1785, Thomas succ\u00e8de \u00e0 son p\u00e8re comme a\u00een\u00e9 dans les \u00e9glises presbyt\u00e9riennes de Shrewsbury et Shark River, New Jersey. Comme leur \u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 gravement endommag\u00e9e pendant la guerre, comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, les presbytres ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 tenir des services dans l'\u00e9glise \u00e9piscopale du Christ \u00e0 Shrewsbury \u00bb(GH Nevus, History, 1st Presbyterian Church, Shrewsbury, New Jersey, p. 5).
\n\u00abL'une des cons\u00e9quences de la R\u00e9volution a \u00e9t\u00e9 un sentiment plus aimable qui s'est engendr\u00e9 entre les patriotes de l'\u00c9glise du Christ et leurs voisins de la maison de r\u00e9union presbyt\u00e9rienne. Les Holmes, les Denis et les Russel de celui des Petits, les Drummonds, les Breese et autres de l'\u00c9glise presbyt\u00e9rienne, des hommes comme eux, impr\u00e9gn\u00e9s de l'esprit de libert\u00e9. Thomas Little, ancien dirigeant de l'\u00c9glise presbyt\u00e9rienne, a \u00e9t\u00e9 pendant plusieurs ann\u00e9es membre de la sacristie de Christ's Church, \u00e0 Shrewsbury. (James Steen, History of Christ's Church, Shrewsbury, p. 75; History - Old Tennant Church, Symmes, \u00e9dition 1904. Remarque: Old-Tennant Church est l'\u00e9glise presbyt\u00e9rienne d'origine de Shrewsbury)
\nQuelle preuve majeure d'unit\u00e9, que le pasteur en chef Thomas Little, soit membre de la sacristie d'une d\u00e9nomination diff\u00e9rente! Quelle humble pratique de l'unit\u00e9!
\nNot only did General Baptists of Shrewsbury have a spirit of Unity in the area, but as we see very clearly, even the Episcopalians were on this great unity parade! Not only do countless records show the Seventh Day Baptist Congregation called Christ’s Assembly, but also the neighboring Episcopal and Presbyterian churches used that name as well! We also have records they all shared their communion cups whether they believed Sabbath was Saturday or Sunday. Like most denominations church services held both on Saturday and Sunday. One faith, one hope, one baptism. Some have maintained this more orthodox than others.<\/p>\n
Apr\u00e8s tous les d\u00e9g\u00e2ts majeurs de la guerre, David Knott est r\u00e9pertori\u00e9 comme un don d'argent pour aider \u00e0 reconstruire l'\u00e9glise du Christ \u00e0 Shark's River, et \u00e9galement reconnu comme ayant contribu\u00e9 \u00e0 la reconstruction de l'\u00e9glise presbyt\u00e9rienne. Bien que son p\u00e8re Peter Knott f\u00fbt le fondateur de l'\u00e9glise baptiste du septi\u00e8me jour dans les ann\u00e9es 1720, il est enregistr\u00e9 en 1758 dans l'\u00e9glise presbyt\u00e9rienne de Shrewsbury: que
\n\u00abSachez tous les hommes par ces pr\u00e9sents que moi, David Knott, de Shrewsbury dans le comt\u00e9 de Monmouth et la province du New Jersey, Yeoman, suis titulaire et fermement li\u00e9 aux administrateurs de l'\u00c9glise presbyt\u00e9rienne du comt\u00e9 de Monmouth et \u00e0 leurs successeurs et ayants droit ou un certain mandataire: \u00e0 quel paiement je me lie bel et bien moi-m\u00eame et mes h\u00e9ritiers. Ex\u00e9cuteurs et administrateurs et chacun d'entre eux fermement par ces pr\u00e9sents. Scell\u00e9 de mon sceau dat\u00e9 du sixi\u00e8me jour de juillet de la trente-deuxi\u00e8me ann\u00e9e du r\u00e8gne de notre Souverain Lord George II par la gr\u00e2ce de Dieu de Grande-Bretagne, de France et d'Irlande. Roi . . . Anno Domini mille sept cent cinquante huit. 1758. \u00bb (source: \u00abSilent Men\u00bb de Fannie Johnson Landes et New Aberdeen, Or, The Scotch Settlement of Monmouth County, New Jersey \u00bbde James Steen.) Dans les plans de banc de l'\u00e9glise presbyt\u00e9rienne de Tennent dat\u00e9s de 1754, le banc num\u00e9ro 43 est attribu\u00e9 aux a\u00een\u00e9s au pouvoir John Little et Peter Knott de partager. \u00c0 l'int\u00e9rieur de l'\u00e9glise presbyt\u00e9rienne se trouve un frottement sp\u00e9cial de la pierre tombale de Peter Knott, n\u00e9 en 1682. Oui, le m\u00eame Peter Knott accr\u00e9dit\u00e9 pour fonder l'\u00e9glise baptiste du septi\u00e8me jour l\u00e0-bas dans les ann\u00e9es 1720, a sa propre plaque \u00e0 l'int\u00e9rieur de cette \u00e9glise et est enregistr\u00e9 comme un partisan de toutes les \u00e9glises environnantes. Son fils a\u00een\u00e9, David Knott, avait le l\u00e9gislateur de l'\u00c9tat, le Dr Henderson, qui \u00e9tait un ancien de l'\u00e9glise \u00e9piscopale Old Scottish Trenton. Lui et son fils a\u00een\u00e9 Peter Knott seront les administrateurs de son domaine \u00e0 sa mort.
\nIl est clair que les p\u00e8res fondateurs de notre grande nation ont suivi une profonde unit\u00e9 dans le Christ. Comme vous pouvez le voir, beaucoup de ces dates se d\u00e9roulent bien avant la guerre, et l'unit\u00e9 d'apr\u00e8s n'\u00e9tait qu'une continuation. Ces \u00e9glises r\u00e9sidaient presque \u00e0 l'endroit m\u00eame du champ de bataille qui a marqu\u00e9 le tournant de la guerre d'ind\u00e9pendance r\u00e9volutionnaire am\u00e9ricaine. La protection spirituelle est venue de la croyance profond\u00e9ment enracin\u00e9e en J\u00e9sus-Christ, et pour sa gouvernance l\u00e9gale dans la foi plus ancienne des H\u00e9breux Culdees d'Ecosse. Ce lien d'unit\u00e9 en Christ et Sa loi \u00e9tait la plus grande force de toute ville. Nous devrions encourager davantage de d\u00e9nominations \u00e0 se rassembler sous les banni\u00e8res de l'ancienne foi!<\/p>\n
J'esp\u00e8re que tous nos lecteurs ont pu tirer de ce quelque chose de nouveau et sont capables de r\u00e9fl\u00e9chir sur la sagesse de nos anc\u00eatres. Puissions-nous tous \u00eatre \u00e0 la hauteur de cet exemple et de ce mod\u00e8le d'\u00e9glises dans le comt\u00e9 r\u00e9volutionnaire de Monmouth, dans le New Jersey.<\/p>\n
Cette congr\u00e9gation de Shrewsbury (Monmouth) et des nombreuses \u00e9glises dissidentes qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es dans la foi et la pratique s'appelleraient \u00abl'Assembl\u00e9e du Christ\u00bb. C'est sa seule \u00e9glise, quel que soit le nom de la d\u00e9nomination. Cette seule \u00e9glise de Culdees h\u00e9breux pers\u00e9cut\u00e9s a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9e de la plupart des chaires d'Angleterre et a \u00e9t\u00e9 forc\u00e9e de se constituer en noms \u00abdissidents\u00bb, \u00abbaptistes\u00bb et \u00abcongr\u00e9gationalistes\u00bb. Une certaine descendance a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e au sein des \u00e9v\u00eaques de l'\u00e9glise \u00e9cossaise et plus tard des pr\u00eatres presbyt\u00e9riens, catholiques irlandais, protestants irlandais et anglicans en succession apostolique. L'Assembl\u00e9e du Christ et le Culdee revendiquent l'h\u00e9ritage physique et spirituel des baptistes g\u00e9n\u00e9raux d'Angleterre du d\u00e9but des ann\u00e9es 1500. Au sein de la plus ancienne \u00e9glise enregistr\u00e9e sous le nom de \u00abbaptiste\u00bb en Angleterre, elle \u00e9tait sous le pasteur d'une famille de Knotts pendant 200 ans, jusqu'\u00e0 ses plus anciens registres. Cela s'appelait le \u00c9glise baptiste d'Eythorne<\/a><\/i>. Ceci est bien enregistr\u00e9 \u00e0 travers les si\u00e8cles de pers\u00e9cutions; ces membres qui ont \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9s comprenaient Joan Bocher<\/a>, who was burned at the stake on 2 May 1550. These General Bapists made covenanants and compacts together, and delivered these to the king, that were consistant with our beliefs today.<\/p>\n The Baptists were originally all English Orthodox, and were “dissenter churches” once the “Acts of Uniformity” were passed in England. There were a few times where the Crown decided to dictate to the church under “Acts of Uniformity”. The one topic which created the most fallout, and the most books published by this Orthodox Clergy in protest. It was when the Crown told the English church that they must Celebrate Sunday as equal to or higher than their Saturday Sabbath services. More than a dozen of these dissenter Clergy of England (English Orthodox) wrote books in protest against this unBiblical doctrine to force Sunday worship. The largest bulk of them were known as Baptists. These were also called Neo Culdee.<\/p>\n Especially that they were Sabbath keepers. The 1660 Baptist Confession also outlines the entire Hebrew calendar in their beliefs. With these beliefs they had always kept a unity with each other no matter the persecution, whether from Rome, the Anglican church, or from various governments. The English persecutions and martyrdoms which followed created quite the Protestant Neo-Culdee movement which changed and made much of the world we live in today.<\/p>\n Les d\u00e9nominations de la r\u00e9gion de Monmouth, qu'elles soient \u00e9piscopales, baptistes du septi\u00e8me jour ou presbyt\u00e9riennes, utilisaient toutes le m\u00eame livre de pri\u00e8res, le livre de pri\u00e8re commune. Ce livre de pri\u00e8res a des services d'adoration pour les sept jours de la semaine. Le calendrier h\u00e9breu se trouve dans tous les anciens livres de pri\u00e8res m\u00eame utilis\u00e9s par George Washington. L'h\u00e9ritage d'Isra\u00ebl n'est pas seulement scripturaire et historique, mais les pratiques ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es m\u00eame dans les livres de pri\u00e8res et de chants. Les f\u00eates isra\u00e9lites sont dans les livres de pri\u00e8res et la Bible que nous pr\u00e9tendons tous suivre. Des lois ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9es dans presque tous les si\u00e8cles pour arr\u00eater la pratique de l'observation du sabbat, non pas parce qu'elle n'\u00e9tait pas populaire. Cependant, il reste encore beaucoup \u00e0 souligner sur notre h\u00e9ritage. Aujourd'hui, dans de nombreux pays europ\u00e9ens, les jours saints h\u00e9breux sont des jours f\u00e9ri\u00e9s nationaux et sont obligatoires pour les vacances pay\u00e9es.<\/p>\n \u00abDans le comt\u00e9 de Monmouth, les presbyt\u00e9riens ont form\u00e9 le dur cordon de la r\u00e9bellion contre les Britanniques. Les responsables britanniques en Am\u00e9rique se plaignaient constamment que le soul\u00e8vement contre les Anglais \u00e9tait \u00abun complot presbyt\u00e9rien\u00bb. \u00bb (Rivi\u00e8res jumelles<\/i> par Wildes, p.59)<\/p>\n <\/p>\n RECHERCHE DE CONCORDANCE, DE BIBLE ET DE D\u00c9FINITION DE MOT EN LIGNE STRONG<\/b><\/a><\/p>\n * FORUM CHR\u00c9TIEN *<\/a> * ACCUEIL *<\/a> <\/b><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D\u00e9ployer<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"seo_booster_metabox":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[7,91,94,93,92],"class_list":["post-327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-bible-study","tag-second-amendment","tag-seventh-day-baptist","tag-seventh-day-pentecostal","tag-seventh-day-presbyterian"],"yoast_head":"\n