Celtic (Culdean) kyrkan<\/a> har varit f\u00f6rsvaret av den sanna bibliska p\u00e5sken som landar samma dagar som den hebreiska p\u00e5skperioden (14-20 nisan). I st\u00e4llet f\u00f6r att ta ett kommersialiserat tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt och snarare \u00e4n att bara underkasta sig Rom f\u00f6r att det \u00e4r Rom, har den keltiska kyrkan h\u00e5llit p\u00e5 denna punkt. Fr\u00e5n och med det f\u00f6rsta \u00e5rhundradet distanserade den keltiska kyrkan (Irland, Skottland, England och Frankrike) upprepade g\u00e5nger fr\u00e5n den v\u00e4stra och romerska kyrkan och anpassade sig mer till den \u00f6stra kyrkan.<\/p>\nColumbanus, \u00e4ven k\u00e4nd som kyrkans duva, \u00e4r v\u00e5r mest k\u00e4nda grundare av den keltiska kyrkan p\u00e5 kontinenten. Han, som sina f\u00f6reg\u00e5ngare och eftertr\u00e4dare i \u00e5rhundraden, h\u00f6ll en h\u00e5rd debatt med p\u00e5ven. I hans fall p\u00e5ven Gregory, p\u00e5 po\u00e4ngen. Detta handlade fr\u00e4mst om fr\u00e5gorna om korrekt p\u00e5sk p\u00e5 bibelsk hebreiskt s\u00e4tt.<\/p>\n
Medan den romerska p\u00e5ven skapade nya uppdelningar, fr\u00e4mjade Columbanus den ortodoxa enheten n\u00e4r det g\u00e4llde den bibliska h\u00f6gtiden f\u00f6r p\u00e5skens p\u00e5sk. Den keltiska iakttagelsen kallas ocks\u00e5 Quartodeciman iakttagelse av p\u00e5sk.<\/p>\n
Columbanus i sina brev till p\u00e5ven hade fokuserat p\u00e5 Skriften som f\u00f6reskrev att hebreiska skulle h\u00e5lla r\u00e4tt p\u00e5sk. Han blev f\u00f6rv\u00e5nad \u00f6ver att p\u00e5ven skulle anv\u00e4nda sin enda anledning f\u00f6r att ha p\u00e5sk p\u00e5 fel datum, var s\u00e5 att den inte landar p\u00e5 en "judisk" dag. Columbanus citerade inte bara Skriften f\u00f6r att st\u00f6dja den keltiska efterlevnaden av p\u00e5sken, utan ocks\u00e5 m\u00e5nga kyrkof\u00e4der. Han n\u00e4mnde inte Didascalia men sa att p\u00e5ven skulle g\u00e5 mot Saint Jerome bland andra.<\/p>\n
Didascalia (eller apostlarnas konstitutioner) \u00e4r ett utm\u00e4rkt exempel som visar att judarna till och med ibland f\u00f6ljer de felaktiga f\u00f6rber\u00e4knade dagarna. I den n\u00e4mns det bara nym\u00e5nen efter j\u00e4mst\u00e4lldingen b\u00f6r f\u00f6ljas. Men judar f\u00f6ljde ofta nym\u00e5nen innan den, eller en annan f\u00f6rber\u00e4knad version av kalendern. I annat fall, om du inte tittar p\u00e5 j\u00e4mst\u00e4lldingen, faller du in i en m\u00f6jlighet att ha en motbibelsk efterlevnad av flera h\u00f6gtider p\u00e5 fel dagar, vilket Bibeln s\u00e4ger att man bara kunde g\u00f6ra en g\u00e5ng om \u00e5ret, som f\u00f6rsoning. Vissa finner ny mening i att veta att Kristus korsf\u00e4stes som v\u00e5rt stora p\u00e5sklamm, som n\u00e4mns i hela Bibeln. Att fira det p\u00e5 en annan dag \u00e4r inte motiverat. Flera k\u00e4llor s\u00e4ger att den romerska dagen var den forna kristna hedniska dagen f\u00f6r hedningarna.<\/p>\n
Det upprepas som viktigt i Bibelns gamla och nya testamente. Kristus sa att \u00e4ven efter att himlen och jorden har f\u00f6rsvunnit kommer inte ett skott eller en tittel att passera fr\u00e5n Guds lagar. Inte ens efter att hundratals nationella lagar \u00e4ntligen \u00e4r uppfyllda som bara g\u00e4ller f\u00f6r nationer, men d\u00e5 kan inget av det \u00f6verg\u00e5 fr\u00e5n lagen tills himmel och jord f\u00f6rsvinner och \u00e4ven alla profetior \u00e4r uppfyllda (se Matteus kapitel 5 :).<\/p>\n
D\u00e4rf\u00f6r f\u00f6ljde bara den keltiska kyrkan ett bibliskt \u00f6verensst\u00e4mmande festivaldatum.<\/p>\n
Columbanus kunde ocks\u00e5 ha citerat biskoparna Polycarp och Polycrates of Efesus, \u00e4ven om han h\u00e4nvisade till Anatolien, det st\u00f6rre omr\u00e5det. Polykrates bannlystes av p\u00e5ven Victor f\u00f6r sina uttalanden att han skulle vara villig att bli martyr f\u00f6r hans bokstavliga iakttagelse av p\u00e5sk. I sitt brev till p\u00e5ven Victor citerade han att han \u00e4r den 8: e biskopen i Efesos efter aposteln Johannes. Han antydde hur de tar bort surdegen fr\u00e5n huset p\u00e5 hebreiskt s\u00e4tt, och det var s\u00e5 som kyrkan fr\u00e5n det f\u00f6rsta \u00e5rhundradet hade gjort det klart att man ska f\u00f6lja.<\/p>\n
P\u00e5ven Gregorius hade attackerat den keltiska kyrkan och Columbanus var tvungen att ge ett starkt svar. Syftet med denna artikel \u00e4r att visa hans balanserade svar. Gregory sa att Roms kalender sammanst\u00e4lld av Victorius "hade skrivit att p\u00e5sken skulle firas den femtonde dagen efter fullm\u00e5nen." F\u00f6r att hindra kristna fr\u00e5n att h\u00e5lla festen samma dag efter fullm\u00e5nen som judarna f\u00f6ljer Victorius rekommendationer Gregory tillade: \u201dRomens kyrka firar den tjugof\u00f6rsta dagen. ... Som ett resultat h\u00e5ller m\u00e5nga m\u00e4nniskor i Gallien p\u00e5sk den femtonde dagen, men jag sj\u00e4lv h\u00f6ll festen p\u00e5 den tjugof\u00f6rsta dagen. \u201d<\/p>\n
P\u00e5 Luxeuil kritiserades Columbanus av p\u00e5ven Gregory f\u00f6r att f\u00f6lja den keltiska cykeln av enbart anledningen att den landar p\u00e5 samma dagar som de judiska dagarna. Av alla hans mycket vetenskapliga svar p\u00e5 p\u00e5vens nya m\u00e4nstradition citerar folk mest Columbanus f\u00f6r ett av hans mer enast\u00e5ende svar, d\u00e4r han skrev,
\n\u201dVi vill inte h\u00e5lla p\u00e5sk med judarna? Vilken relevans har det f\u00f6r verkligheten? \u201d och de utel\u00e4mnar resten av hans mycket \u00f6vertygande po\u00e4ng. L\u00e5t oss ta en titt p\u00e5 dessa.<\/p>\n
Nedan f\u00f6ljer n\u00e5gra utdrag av en stor analys av alla bokst\u00e4ver i Columbanus, fr\u00e5n boken "De keltiska och romerska traditionerna: konflikt och konsensus i den tidiga medeltida kyrkan."<\/strong>, sidorna 27-29:<\/p>\nB\u00f6rjar p\u00e5 sidan 27:<\/p>\n
\u201dColumbanus anklagar ocks\u00e5 Victorius f\u00f6r att ha brutit mot Gamla testamentets lag. Han s\u00e4ger att p\u00e5sk och de osyrade br\u00f6dens h\u00f6gtid endast ska firas mellan luna 14 och 20 som anges i 5 Moseboken. Victorious, genom att anv\u00e4nda lune 21-22, lade till tv\u00e5 dagar som ligger utanf\u00f6r Guds lag (23). Dessutom, genom att flytta p\u00e5skdatum fr\u00e5n 14-20 juni till 16-22, s\u00e4ger Victorious till Gud att det b\u00f6r finnas nio dagar f\u00f6r de osyrade br\u00f6dens h\u00f6gtid s\u00e5 att p\u00e5sken alltid faller minst tv\u00e5 dagar efter p\u00e5sk. Medan Victorious lyckas se till att datumen f\u00f6r Feaster och p\u00e5sk aldrig \u00f6verlappar varandra genom att ber\u00e4kna fr\u00e5n 16 juni, p\u00e5pekar Columbanus att genom att g\u00f6ra detta Victorious (den romerska p\u00e5ven \/ biskopen) har f\u00f6r\u00e4ndrat Guds ord. Han citerar Deutronomi 4: 2 \u201dDu ska inte l\u00e4gga till det ord som jag talar till dig: inte heller ska du ta ifr\u00e5n dig.\u201d (24) Det \u00e4r inte konstigt att n\u00e4r irl\u00e4ndska forskare granskade Victorious 'bord, "f\u00f6rtj\u00e4nade det l\u00f6jligt eller \u00f6verseende snarare \u00e4n myndighet \u201d(25)<\/p>\n
Columbanus flyttar sedan diskussionen till problemet med att h\u00e5lla p\u00e5sk p\u00e5sk med judarna, den huvudsakliga kritiken mot Celtic-84 eftersom den gjorde det m\u00f6jligt f\u00f6r p\u00e5sken att falla p\u00e5 luna 14. Han h\u00e4vdar att judar inte firar p\u00e5sk och att de inte tillh\u00f6r dem . S\u00e5ledes \u00e4r det inget fel med att p\u00e5sk intr\u00e4ffar p\u00e5 luna 14 om det \u00e4r en s\u00f6ndag eftersom Gud, inte judarna, inf\u00f6rde p\u00e5sk. Denna helgdag observerar Guds mirakel att r\u00e4dda landsflyktingarna i Egypten och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r p\u00e5sk inte en dag f\u00f6r att h\u00f6ja eller hedra judar, utan en som erk\u00e4nner Herrens n\u00e5d och barmh\u00e4rtighet n\u00e4r han r\u00e4ddar sitt folk. P\u00e5sken firar samma id\u00e9; Kristus dog f\u00f6r att r\u00e4dda syndare fr\u00e5n f\u00f6rd\u00f6melse. Att s\u00e4ga att 14 juni \u00e4r en "judisk dag" ger judarna den auktoritet som de har f\u00f6rverkat genom att avvisa Kristus och ignorerar Guds makt \u00f6ver hela skapelsen.<\/p>\n
D\u00e4refter p\u00e5minner han p\u00e5ven om att under p\u00e5skstriden i slutet av andra \u00e5rhundradet var biskoparna i \u00f6st inte \u00f6verens med p\u00e5ven Victor (189-98) f\u00f6rd\u00f6mandet av att fira p\u00e5sk med judarna. Columbanus tar dock detta n\u00e5got ur sitt sammanhang. Under det andra \u00e5rhundradet var fr\u00e5gan huruvida p\u00e5sken alltid skulle firas p\u00e5 luna 14, oavsett veckodag. (27) Columbanus f\u00f6respr\u00e5kade inte en \u00e5terg\u00e5ng till denna praxis eftersom han trodde att p\u00e5sk bara kunde observeras p\u00e5 s\u00f6ndagen. D\u00e4rf\u00f6r str\u00e4cker han sitt argument lite genom att antyda att inte bara \u00f6st till\u00e4t p\u00e5sk och p\u00e5sk att intr\u00e4ffa samma dag, men det uppr\u00e4tth\u00f6ll ocks\u00e5 p\u00e5skgr\u00e4nserna f\u00f6r luna 14-20. (28)<\/p>\n
Dessutom citerar Columbanus Anatolius, biskop av Laodicea (c.268-283), som en expert som st\u00f6dde Celtic-84 m\u00e5ngr\u00e4nser. Inte mycket \u00e4r k\u00e4nt om Anatolius utom den information som Eusebius tillhandah\u00e5ller i Kyrkans historia<\/em>. Han ber\u00e4ttar att biskopen var mycket l\u00e4rd i matematik, astronomi och fysik och att folket i Alexandria bad Anatolius att inr\u00e4tta en skola f\u00f6r aristotelisk filosofi. (29) Eusebius inneh\u00e5ller till och med avsnitt fr\u00e5n Anatolius ' P\u00e5 p\u00e5sken <\/em>i hans Historia. <\/em>Senare inkluderade St. Jerome en omformulering av denna information om Anatolius l\u00e4rande och skicklighet i hans P\u00e5 ber\u00f6mda m\u00e4n <\/em>(c392). (30)<\/p>\nI sitt brev citerar Columbanus direkt fr\u00e5n Anatolius diskussion om Paschal-tabellerna som s\u00e4ger att luna 21-22 inte \u00e4r acceptabla f\u00f6r p\u00e5sk.<\/p>\n
Den anatoliska passagen forts\u00e4tter:<\/p>\n
\u201dF\u00f6r dem som h\u00e4vdar att det \u00e4r m\u00f6jligt f\u00f6r p\u00e5sken att firas under denna m\u00e5ntid kan inte bara bekr\u00e4fta det med den gudomliga skriftens auktoritet utan \u00e5l\u00e4gga sig anklagelserna f\u00f6r b\u00e5de ofring och kontum, och deras sj\u00e4ls fara, s\u00e5 l\u00e4nge som de bekr\u00e4ftar att det sanna ljuset, som h\u00e4rskar \u00f6ver allt m\u00f6rker, kan erbjudas medan m\u00f6rkret har n\u00e5got herrav\u00e4lde. \u201d(31)<\/p>\n
Baserat p\u00e5 detta avsnitt \u00e4r alla som argumenterar f\u00f6r de viktorianska p\u00e5skgr\u00e4nserna felaktiga och anpassar sig till k\u00e4ttare. (32) Om l\u00e4saren \u00e4r os\u00e4ker p\u00e5 om Anatolius f\u00f6rstod r\u00e4tt komplexiteten i p\u00e5skdatering, upprepar Columbanus informationen att Jerome beundrade Anatolius kunskap. och talade bra om hans P\u00e5 p\u00e5sken<\/em>.<\/p>\nD\u00e4rf\u00f6r, enligt Columbanus, har irl\u00e4ndska forskare, biskoparna i \u00f6st, Anatolius och i f\u00f6rl\u00e4ngning, Jerome alla f\u00f6rd\u00f6mt det viktorianska bordet och \/ eller dess m\u00e5ngr\u00e4nser. Han var n\u00f6jd med p\u00e5ven att inte se detta som ett argument mellan \u00f6dmjuk munk och Victorius utan mellan kyrkans myndigheter och Victorius. Vem ska i slut\u00e4ndan lita p\u00e5 - Skriften och kyrkof\u00e4derna eller en pr\u00e4st som inte kunde r\u00e4kna ut hur man korrekt ber\u00e4knar ett p\u00e5skbord? Columbanus varnar p\u00e5ven f\u00f6r att \u201dden som strider mot den helige Jerome kommer att vara k\u00e4ttare eller tillbakadragen, oavsett vilken han \u00e4n \u00e4r, i v\u00e4stens kyrkor; f\u00f6r dessa utesluter en otvivelaktig tro p\u00e5 gudomliga skrifter i alla ting. \u201d(33)<\/p>\n
Andra brev fr\u00e5n Columbanus om p\u00e5sk<\/p>\n
Ytterligare tre brev fr\u00e5n Columbanus \u00f6verlever som diskuterar p\u00e5sk. Den f\u00f6rsta av dessa var skriven \u00e5r 603, d\u00e5 Columbanus ombads av de burgundiska biskoparna att delta i ett kyrkor\u00e5d. (34) valde att inte delta och skickade ist\u00e4llet ett skriftligt svar. Jonas n\u00e4mner absolut inte r\u00e5det i sitt Columbanus liv<\/em>, men de flesta forskare \u00e4r \u00f6verens om att detta brev var som svar p\u00e5 ett r\u00e5d som h\u00f6lls i Chalon \u00e5r 603.<\/p>\nEn j\u00e4mf\u00f6relse av p\u00e5skborden hj\u00e4lper till att visa varf\u00f6r kontroverser kan ha uppst\u00e5tt just nu. F\u00f6r anh\u00e4ngare av Celtic-84 f\u00f6ll datumet den 7 april som listades p\u00e5 det viktorianska bordet \u00e5r 603 p\u00e5 luna 23, ett helt oacceptabelt datum (tabell 2.2). Enligt det viktorianska bordet skulle den 31 mars, som f\u00f6respr\u00e5kas av Celtic-84, falla p\u00e5 luna 14. Matters var \u00e4nnu v\u00e4rre \u00e5r 604 n\u00e4r det viktorianska datumet var 22 mars, f\u00f6re den 25 mars j\u00e4mvikt f\u00f6r det keltiska bordet. P\u00e5skdatumerna det \u00e5ret var ocks\u00e5 hela fyra veckors mellanrum sedan Celtic-84 listade den 19 april som r\u00e4tt datum. Dessutom \u00e4r det intressant att notera att Celtic-84 \u00e5r 606 skulle b\u00f6rja ytterligare en 84-\u00e5rig cykel och dess m\u00e5ndatum skulle flyttas en dag till i linje med den faktiska m\u00e5nen. (35) Med detta i \u00e5tanke, det \u00e4r inte s\u00e5 f\u00f6rv\u00e5nande att kontroversen kom till en topp under \u00e5r 603.<\/p>\n
Efter Chalon skrev Columbanus igen till p\u00e5ved\u00f6met. (36) P\u00e5 grund av det faktum att han inte n\u00e4mner n\u00e5gon specifik p\u00e5ve dateras detta brev vanligtvis till 604 till 607, d\u00e5 det fanns en kort p\u00e5vad vakans. Vid tidpunkten f\u00f6r sammans\u00e4ttningen av detta brev stod Columbanus inf\u00f6r mer tryck fr\u00e5n de burgundiska biskoparna att \u00f6verge Celtic-84. S\u00e5 vitt k\u00e4nt fick han inga svar fr\u00e5n p\u00e5ven Gregory, och det kan antas att Celtic-84 f\u00f6rd\u00f6mdes vid r\u00e5det i Chalon.<\/p>\n
Columbanus sista brev d\u00e4r p\u00e5sk n\u00e4mns skrevs efter att han hade f\u00f6rvisats fr\u00e5n Bourgogne 610. (37) Han v\u00e4nder sig till sitt klostersamh\u00e4lle i Luxeuil och s\u00e4rskilt Athala, som han antar kommer att ta sin plats som abbot. Detta brev inneh\u00e5ller r\u00e5d om hur man kan uppr\u00e4tth\u00e5lla fred och enhet inom samh\u00e4llet, s\u00e4rskilt n\u00e4r det g\u00e4ller att f\u00f6lja r\u00e4tt p\u00e5skdatum.<\/p>\n
Dessa tre brev inneh\u00e5ller m\u00e5nga av de punkter som finns i brevet till p\u00e5ven Gregory. Columbanus h\u00e4vdar \u00e5terigen att det viktorianska bordet bryter mot b\u00e5de det gamla och det nya testamentet och att det firar en m\u00f6rk p\u00e5sk och d\u00e4rmed avvisar behovet av att m\u00e4nskligheten ska r\u00e4ddas. (38) Dessutom upprepar han det faktum att forskare har f\u00f6rd\u00f6mt den segrande tabellen och dess P\u00e5skgr\u00e4nser. Ytterligare undergr\u00e4ver auktoriteten i denna tabell \u00e4r det faktum att den komponerades "nyligen", efter \u00e5ldern Martin av Tours (c.316-97), Jerome (c.342-420) och p\u00e5ven Damasus (304-84) (39) Mot bakgrund av allt detta, h\u00e4vdar Columbanus, b\u00f6r det vara uppenbart att Celtic-84 och Anatolius \u00e4r korrekta i sitt st\u00f6d f\u00f6r luna 14-20 m\u00e5ngr\u00e4nser.<\/p>\n
Det som \u00e4r nytt i dessa brev \u00e4r Columbanus argument f\u00f6r en kompromissl\u00f6sning. I brevet till Chalon-r\u00e5det f\u00f6resl\u00e5r han att b\u00e5da sidor b\u00f6nfullt unders\u00f6ker de tv\u00e5 p\u00e5skborden. Om varje tradition visar sig vara v\u00e4rdig, b\u00f6r b\u00e5da f\u00f6ljas. Men precis efter att ha p\u00e5pekat att det viktorianska bordet bryter mot Skriften f\u00f6rklarar han att endast de tabeller som \u00f6verensst\u00e4mmer med det gamla och det nya testamentet b\u00f6r accepteras. Uppenbarligen trodde han att hans tradition skulle segra. (40)<\/p>\n
\u00c5rhundraden senare, en eftertr\u00e4dare f\u00f6r Columba, hade St. Colman starkt f\u00f6rsvarat kalenderns position i en mycket r\u00e4ttm\u00e4tig och vetenskaplig position. Detta var \u00e4ven om \u00e4ven kungen av Northumbria hade gjort det till lag att hans unders\u00e5tar f\u00f6ljer det romerska datumet snarare \u00e4n keltiken. Hans \u00f6dmjukhet och fromhet respekterades s\u00e5 mycket, och han firas till den dag i dag i Northumbria. Men han tvingades g\u00e5 i pension och ta med sig relikerna fr\u00e5n Columba till Lindisfarnes kloster.<\/p>\n
Det finns inga bevis f\u00f6r att Nicea-r\u00e5det \u00e5r 325 AD hade beordrat n\u00e5gon \u00e4ndring av p\u00e5skdatumet. Ingen av r\u00e5dets kanoner n\u00e4mner p\u00e5sk. Det har funnits (i en nyare version av texterna) ett brev som inte ing\u00e5r i kanonerna bifogade, d\u00e4r det st\u00e5r att alla nu \u00e4r \u00f6verens om att h\u00e5lla p\u00e5sk samma dag. Det s\u00e4ger egentligen ingenting.<\/p>\n
Genom tiderna har vi bevis p\u00e5 att Guds kyrka har fortsatt med de bibliska h\u00f6gtidsbuden. \u00c4nd\u00e5 hittas \u00e4ven den romerska kyrkan och deras avskedade biskop ofta med barmh\u00e4rtighet. Barmh\u00e4rtighet forts\u00e4tter s\u00e4rskilt med bek\u00e4nnelse. Fortfarande erk\u00e4nner kyrkan hela kyrkov\u00e4rlden v\u00e5ra synder genom att bryta mot n\u00e5got av buden (1Johannes 3: 4 \u201dsynd \u00e4r lagens \u00f6vertr\u00e4delse\u201d). M\u00e5nga av de forntida och officiella nuvarande bek\u00e4nnelserna inkluderar att erk\u00e4nna brott mot n\u00e5gon av Guds lagar. Detta inkluderar, som Kristus hade sagt, till och med att bek\u00e4nna dem som "befalts f\u00f6r evigt" som h\u00f6gtiderna. Tack Gud f\u00f6r de n\u00e5dar vi har genom Kristus. Om nationerna gl\u00f6mmer Kristus kan himlen inte hj\u00e4lpa dem l\u00e4ngre.<\/p>\n
F\u00e5 hela boken:<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Throughout the centuries the Celtic church has continued to struggle against Rome’s footsteps against the Biblical feasts on the Biblical days that God said is “for ever” and will remain as commanded “feasts of God”(not feasts of the jews but “feasts of YAHWEH” is the only context that is “for ever” in Leviticus 23 etc.) […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"seo_booster_metabox":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1491,1500,1492,1770,1497,54,1499,1495,1498,1771,1772,1494,1496,1769,1493,491],"class_list":["post-7508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-celtic-easter-controversy","tag-columbanus","tag-columbanus-quotes-on-easter","tag-council-nicea-easter","tag-easter","tag-hebrew","tag-new-moon-after-equinox","tag-nisan-14","tag-passover","tag-polycarp","tag-polycrates","tag-pope-gregorgy","tag-pope-gregory","tag-st-colman","tag-traditions","tag-unleavened-bread"],"yoast_head":"\n
Columbanus and the Celtic Church's, Quartodeciman (Nisan 14-20) Observance of Easter\/Passover - Watchman News<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/watchman.news\/sv\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Columbanus and the Celtic Church's, Quartodeciman (Nisan 14-20) Observance of Easter\/Passover - Watchman News\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Throughout the centuries the Celtic church has continued to struggle against Rome’s footsteps against the Biblical feasts on the Biblical days that God said is “for ever” and will remain as commanded “feasts of God”(not feasts of the jews but “feasts of YAHWEH” is the only context that is “for ever” in Leviticus 23 etc.) […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/watchman.news\/sv\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Watchman News\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-05-09T06:58:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-04-19T07:22:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/\"},\"author\":{\"name\":\"Admin\",\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/#\/schema\/person\/3f4506c6002f5893ba45478a4540739f\"},\"headline\":\"Columbanus and the Celtic Church’s, Quartodeciman (Nisan 14-20) Observance of Easter\/Passover\",\"datePublished\":\"2017-05-09T06:58:26+00:00\",\"dateModified\":\"2022-04-19T07:22:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/\"},\"wordCount\":2600,\"keywords\":[\"Celtic easter controversy\",\"columbanus\",\"Columbanus quotes on easter\",\"council nicea easter\",\"easter\",\"hebrew\",\"new moon after equinox\",\"Nisan 14\",\"passover\",\"polycarp\",\"polycrates\",\"pope gregorgy\",\"pope gregory\",\"st colman\",\"traditions\",\"unleavened bread\"],\"articleSection\":[\"Uncategorized\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/\",\"url\":\"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/\",\"name\":\"Columbanus and the Celtic Church's, Quartodeciman (Nisan 14-20) Observance of Easter\/Passover - Watchman News\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/#website\"},\"datePublished\":\"2017-05-09T06:58:26+00:00\",\"dateModified\":\"2022-04-19T07:22:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/#\/schema\/person\/3f4506c6002f5893ba45478a4540739f\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/watchman.news\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Columbanus and the Celtic Church’s, Quartodeciman (Nisan 14-20) Observance of Easter\/Passover\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/#website\",\"url\":\"https:\/\/watchman.news\/\",\"name\":\"Watchman News\",\"description\":\"News of Importance for the True Christian Israel\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/watchman.news\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/watchman.news\/#\/schema\/person\/3f4506c6002f5893ba45478a4540739f\",\"name\":\"Admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a4dc65c7d54b24b8fa9d6d4116fd21209e86efe3563858469b00d8bddd033356?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a4dc65c7d54b24b8fa9d6d4116fd21209e86efe3563858469b00d8bddd033356?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a4dc65c7d54b24b8fa9d6d4116fd21209e86efe3563858469b00d8bddd033356?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Admin\"},\"url\":\"https:\/\/watchman.news\/sv\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Columbanus and the Celtic Church's, Quartodeciman (Nisan 14-20) Observance of Easter\/Passover - Watchman News","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/watchman.news\/sv\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Columbanus and the Celtic Church's, Quartodeciman (Nisan 14-20) Observance of Easter\/Passover - Watchman News","og_description":"Throughout the centuries the Celtic church has continued to struggle against Rome’s footsteps against the Biblical feasts on the Biblical days that God said is “for ever” and will remain as commanded “feasts of God”(not feasts of the jews but “feasts of YAHWEH” is the only context that is “for ever” in Leviticus 23 etc.) […]","og_url":"https:\/\/watchman.news\/sv\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/","og_site_name":"Watchman News","article_published_time":"2017-05-09T06:58:26+00:00","article_modified_time":"2022-04-19T07:22:44+00:00","author":"Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"Admin","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"13 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/"},"author":{"name":"Admin","@id":"https:\/\/watchman.news\/#\/schema\/person\/3f4506c6002f5893ba45478a4540739f"},"headline":"Columbanus and the Celtic Church’s, Quartodeciman (Nisan 14-20) Observance of Easter\/Passover","datePublished":"2017-05-09T06:58:26+00:00","dateModified":"2022-04-19T07:22:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/"},"wordCount":2600,"keywords":["Celtic easter controversy","columbanus","Columbanus quotes on easter","council nicea easter","easter","hebrew","new moon after equinox","Nisan 14","passover","polycarp","polycrates","pope gregorgy","pope gregory","st colman","traditions","unleavened bread"],"articleSection":["Uncategorized"],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/","url":"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/","name":"Columbanus and the Celtic Church's, Quartodeciman (Nisan 14-20) Observance of Easter\/Passover - Watchman News","isPartOf":{"@id":"https:\/\/watchman.news\/#website"},"datePublished":"2017-05-09T06:58:26+00:00","dateModified":"2022-04-19T07:22:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/watchman.news\/#\/schema\/person\/3f4506c6002f5893ba45478a4540739f"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/watchman.news\/2017\/05\/columbanus-celtic-church-observance-easter-hebrew-biblical\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/watchman.news\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Columbanus and the Celtic Church’s, Quartodeciman (Nisan 14-20) Observance of Easter\/Passover"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/watchman.news\/#website","url":"https:\/\/watchman.news\/","name":"Watchman News","description":"News of Importance for the True Christian Israel","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/watchman.news\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/watchman.news\/#\/schema\/person\/3f4506c6002f5893ba45478a4540739f","name":"Administration","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a4dc65c7d54b24b8fa9d6d4116fd21209e86efe3563858469b00d8bddd033356?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a4dc65c7d54b24b8fa9d6d4116fd21209e86efe3563858469b00d8bddd033356?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a4dc65c7d54b24b8fa9d6d4116fd21209e86efe3563858469b00d8bddd033356?s=96&d=mm&r=g","caption":"Admin"},"url":"https:\/\/watchman.news\/sv\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/watchman.news\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/watchman.news\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/watchman.news\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/watchman.news\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/watchman.news\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7508"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/watchman.news\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7508\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/watchman.news\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/watchman.news\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/watchman.news\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}